仲伟迅：痴人文武

　　古语云：“好之不如痴之，不痴不成才”；清代蒲松龄亦说：“书痴者文必工，艺痴者技必良，劳痴者获必丰”。一个“痴”字，可以说道尽了古往今来但凡在艺术上有所成就者的全部秘密。读史书，看现世，会遇见各种类型的人，其中有两种，哲人和痴人。哲人可敬，痴人可爱，古人“抱粱柱而死”，心安理得，不容易。如唐诗人贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的痴劲儿，金庸小说里孤山梅庄江南四友，沉溺于琴棋书画酒，一旦至宝当前，身家性命一概不要的傻气，都透着那么可爱。而文武君醉心于篆刻，没有时下青年人的浮躁，于书印学习坚持不懈，务书尤多。其痴其迷，颇有古人之风，甚至有过之而无不及。其人其行，常于我心有戚戚焉，也许，这就是“同病相怜”或未可知。

　　文武是字，本人姓曹名斌，斋号抱冰轩。不知怎的，在我初次接触到这个名字的时候，就让我想起了一位与之同姓的古人，那位曾写下“都云作者痴，谁解其中味”的曹雪芹，而与其接触愈多，年头愈久，就愈能感其痴，体其味。记得与之初识，是在2000年的省第十届篆刻展上，他是优秀奖，高我一级，自然在我关注范围内。印象呢，大概是觉得，人有些清瘦如细雨和风，有才子气，口不善言，但讲得细致确切，丁是丁，卯是卯，我俩印风不同，他是工细似雨中雅致，我是写意如云任卷舒，但确谈得来。所谓“倾盖如故”，正因性情相投、脾性相通，我与文武君主交，大抵如此。
此后我们常在一起，谈得很多。其结果，对于文武，了解也就越多。曹文武的篆刻得益于其老师吕相阳先生诸多，是工稳一路的，多次在西泠印社展赛中获奖，取法依托的大范围在汉印及明清诸家间，对王福庵、陈巨来的结体、章法、刀法作了很多研究，其作品韵味隽永，疏密匀称，线条自在挺劲。“赏宝斋主李连贵珍藏金石碑版书画之印”一朱文印、多参用王福庵印法，疏密匀均，旖旎工致，寓变化于严谨之中，能得自然之妙。东坡居士《论书》中有云：“大字难于结密而无间，小宇难于宽绰而有余。”书印同源，其理自通，用以衡之文武所擅长的多字印“虞美人”，其大处精气凝聚，细微处宽绰有余，其间有多字重复出现，如“春、花”等字的处理上，可见作者颇费苦心，既避免了雷同，又显得含蓄整体。整印有笔有刀，大中见小，小处合大，举凡伸展、疏密各善其置，渐入妙境矣。“圣道高名……”一白文印，以汉印为宗，加以陈氏篆法，章法安排妥帖，刀笔相融，达其性情，自然流露，其气象足以仪表衰俗而浑然无迹。
按照惯例，评一个人，要说清缺点。当今工细一路印风有工艺化倾向的发展，文武与我也多次提及。在他一些作品中有程式化的出现，如文字结体、线条样式的单一，还没有完全属于自己的个性化语言，这当引起文武的思考。篆刻者，方寸之内万千之大象，朱白之妙思于当代不断变化，创作审美倾向、形式特点亦在不断出新，在这创作更新的潮流中，文武在传统典范基础上的亦步亦趋，寻找着属于自己的时代特征，我是钦佩和赞同的。

　　篆刻是寂寞之道，“静对诗书寻乐趣，闲观云物会天机。”正如李刚田先生所说：“创作中作者投入大量的时间、精力和物质，而回报只是精神上的。”文武除了篆刻以外像是什么也不想，甚至知道的也很少，应该知道的而不知道的。例如我们在我们几个每周六的创作聚会闲聊之时，他提及了某一领导，知他能刻印，让刻一手戳，他拒绝了，理由是：“我是搞篆刻的，不是刻戳的”。这就是只看见学问，没看见世态。其痴迷艺术，情之所钟，正在我辈，所以哀乐过人，不同流俗。

　　宗白华论晋人艺术特质时，特别拈出“一往情深”一语，所谓深于情者，不公对宇宙人生体会到至深的无名哀感，扩而言之，可以成为释迦的悲天悯人；就是快乐的体验也是深入肺腑，惊心动魄；浅俗薄情的人，不仅不能深哀，且不知所谓真乐。至于文武，民人皆谓其痴，我独知其乐。

　　希望像文武这样的痴人没有醒悟的一天，能够“不知，顺帝之则”，我也想是一种幸福。正象他自己所说的“不论将士将来如何，今生，我是离不开她了”。这个“她”自然指的就是篆刻。愿文武在篆刻艺术道路上越走越远。我相信，并与之共勉。正是——

　　绝世聪明绝世痴，
　　其中滋味只自知。
　　冷看世人爱名利，
　　他只青灯一笑之。