提起葛冰华，便让人马上联想起他的两个标志性的篆刻系列：即公章篆列和道教印系列。将现代圆形公章的形制引入篆刻，显然属于葛冰华的首创，现代公章有固定的模式，均以印面宋体文字围绕印中的五角星均匀排布，千印一同。但在葛冰华的刀下，却能“化腐朽为神奇”。给其赋予新的生命力。他的“公章系列”，虽曾引起印坛很大的争议，但这种“争议”本身又何尝不是对他大胆创新、勇于探索的创造精神的一种特殊的肯定。葛冰华的道教印也是将流传于民间的一种通俗而又不乏神秘感的东西升华为一种全新的艺术样式，让这朵奇葩盛开在当代篆刻的百花园中散发出阵阵清香。
 

      葛冰华的印作给人的艺术感染力是空前的，无论是他的“公章系列”还是“道教印系列”都是以看似极俗的形式表达着极雅的人生理想。我们透过其印作形式的表面，能够强烈地感受到作者生命情感的迸发和他对艺术追求的执着。他的作品摒弃了对传统篆刻样式的过分依傍，而是从别人从未涉足过的领域找寻到了自己的精神归宿。
 

      他的“公章系列”不仅具备形式上的新颖，在文字内容和字体的选用方面也紧密地和现实生活互相对接。如他的“石魂印社社长专用”一印，形式上采用了现代公章的造型，在文字排列上以环绕手法为之，正文“石魂印社”从右至左排列，与现代公章排序相反，而与传统篆刻排序一致，篆法极为简洁易识。印下方“社长专用”四字以现代公章通用的宋体为之，但点画灵活而不板滞，文字次序与现代公章同。印中五角星遗貌取神，化为一个十分模糊的符号，其中的一角十分突出，有向左扩张的趋势，斑驳苍茫，与整个画面团结一气，浑然一体。此印系阴刻，与现代公章正好相反，印面留红极为醒目，星罗棋布的残点更加强了印面的金石气韵，观之令人心动。“上善若水”一印，系阳刻，印文排序与“石魂印社社长专用”一印相同。字法在（魏）楷、隶之间，拙朴天真，驱刀如笔，游刃恢恢，笔意刀意自然显露，浑然天成，印章边框做了适度的夸张变形，体现出一种无尽的旋转与扩张之力。印下方“二〇〇一既点出了治印的时间，又与边框融为一体，若断还连，新颖别致，颇具创意。将五角星置于印中偏下的位置，形状颇似风车状，其中一角尖利突出，平添几分飞动之势，五角星与印框似两个依顺逆时针方向不停旋转的球体，将印人的生命情感与宇宙意识互相交融，达到了天人合一的境界，此非超凡之智慧才情，安能为此。当我们面对他的这一类型的印作时，情感伴随着视点的推移而激荡，深深为作者的创造力所震撼。欣赏此类创新之作，我们不必拘泥于传统印章的审美习惯，更多的时候需要从精神层面去捕捉和领会创作者古今结合的创作意图。”我认为，“葛氏公章”的意义就在于将古典篆刻的本质精神移植到现代公章的规制范式当中，在求得新的表现形式的同时，也充分利用当代人特有的人生体验和艺术情感将古典印章的内在精神进行了一次升华。
 

      “坐井观天”一印是葛冰华道教印系列当中的力作。此印甚得道教印之魂魄。这方印不留边框，字法高古诡异，巧妙地将他的“公章”中惯用的一个星体在这方印中又如同流星雨式的幻化为若干小星体，众星列汉，互相辉映，平添几分灵动和韵致。此印点线面互相穿插，意象上很古也很现代，体现出创作者对现实人生的真诚思考和对广阔的未知空间的无限神往。此印边款更是印面文字的图解，刻画精到细腻，有一种沧桑阅尽的超然之态和言不尽意的怅然。
 

      他的“闲抱琵琶寻旧曲”一印似是作者对艺术人生的一次精彩言说，拙朴苍茫，自然天成的点画线条营造出了一种纷乱而又有序的现实画卷。其实，只有这种既有深重的历史沧桑感又有强烈的时代悲壮感的印人，才可以用刀石迸溅出出人意料而又令人心动的生命火花。