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大字小字 《书画天地》第22期5版
2014-06-11 17:00 来源:未知 作者:介子平

 

大字小字

■介子平

      书法上墙之后,趋大,然与当今追求视觉冲击力的展厅作品相比,小巫见大巫。据梁章钜《浪迹丛谈》载:“米襄阳自言作画只作横挂三尺轴,宝晋斋中所悬长亦不过三尺,乃不为椅所蔽,人行过肩汗不着。”三尺实在是小,今日已是非六尺八尺不为。
  法乎其上,则得其中,字无奇巧,只有正拙,标准是有无形神,而非尺寸大小,形者神之质也,神者形之用也。王献之的《鸭头丸帖》,两行十五字,便条而已:“鸭头丸,故不佳。明当必集,当与君相见。”起首三字为行书,运笔舒缓,往下行笔加快,或三字或两字连属,变为草书。怀素的《苦笋帖》,两行十四字,也便条:“苦笋及茗异常佳,乃可迳来。怀素上。”气脉贯通,连中有断,信手行去,一派生机。
  书圣王羲之作品,除文稿、便条外,《姨母帖》《初月帖》《远宦帖》《何如帖》《奉橘帖》《寒切帖》《雨后帖》等皆尺牍。其《执手帖》“不得执手,此恨何深。足下各自爱,数惠告,临书怅然”句,读来千年感伤,令人遐思,斯人远去惟轻叹。与人尺牍,人皆藏以为宝,故得以保存。王献之《中秋帖》《廿九日帖》《地黄汤帖》《节过岁终帖》、王珣《伯远帖》、索靖《月仪帖》、陆机《平复帖》、虞世南《左脚帖》、颜真卿《刘中使帖》、怀素《食鱼帖》、杨凝式《韭花帖》、苏轼《黄州寒食帖》《人来得书帖》、黄庭坚《唯清道人帖》、米芾《长者帖》《新恩帖》《张季明帖》,蔡襄《京居帖》《蒙惠帖》、趙孟頫《尺牍十二札》,也都是尺牍,皆书法史上的不朽之作。其文不取博,语不求精,言不叙事,迹不含情,其书岂不做作;真在内者,神动于外,松风竹雨,山泉水波,其书自然妙合。尺牍书疏,千里面目,尺幅虽小,乾坤乃大,意气高于百尺楼矣。
  书画之益,消粗犷之气,助变化之功。自身不除孟浪,但以怒张为筋骨,尺幅越大越造次。圣贤庸行,大人小心,钱泳《履园丛话》云:“工书者不精小楷,不能称书家。”时下,许多不能称书家的书家,确是写不了小字。与其纸笔器具无关,与其平心耐性无涉,大字小字,各有特点,不可随意缩放。写小字者,未必能写大字,写大字者,未必能写小字,囿于功夫也,功到天成,功不到则露拙。
  大字小字,孰优孰劣,古来争论,喋喋不休。书画之妙,当以神会。优劣不在大小,学书却有步骤,卫夫人便说:“初学先大书,不得从小。”初学写字当以中字为宜,既便于放,又易于缩,卫夫人所言大书,盖后人中字所指。“学书须先楷法,作字必先大字,楷书既成,乃纵为行书;行书既成,乃纵为草书”,明人丰坊所言“大字”,盖已是现代意义上的大字了。除此之外,就二者的结构关涉,代有论述,张旭云:“大字促令小,小字展使大。”苏轼云:“大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余。”米芾云:“凡大字要如小字,小字要如大字。褚遂良小字如大字,其后经生祖述,间有造妙者。大字如小字,未之见也。”
  大字用大笔,运上腕;小字用小笔,运下腕。大字紧凑,运笔多藏锋;小字宽博,运笔多露锋。小字点画清秀,多施露锋,横瘦竖壮,字形扁平;大字点画浑厚,藏锋护尾,坚质浩气,骨力刚健。大字如人,人灵于万物;小字入心,心主于百骸。笔墨一道,用意为上。写擘窠大字者,气猛之势,夺人魂魄,君子之风耳;书蝇头小字者,行间疏密,照应起伏,韵高情深也。大字则欲如小字之详细曲折,小字则欲大字之体格气势也。
  夫书者,英杰之余事,文章之急务。艺从心得,得之为节操;手与神运,运之为字迹。书者抒怀,喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,草书大字可也;书道玄妙,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽,楷体小字足矣。“诗虽奇伟,而不能揉磨入细,未免粗才;诗虽幽俊,而不能展拓开张,终窘边幅”,袁枚《随园诗话》论诗句,与书也通。书肇于自然,秉于阴阳,何须拘泥大小哉!
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