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石碑上的韩愈

2013-10-18 11:39 来源：未知作者：admin

石碑上的韩愈

卞卡

迄今为止，我前前后后共四次前往河南孟州，只因为那里是我所崇拜的唐代文学家韩愈的故乡。

韩愈（公元768—842年）字退之，是中唐时期杰出的政治家、文学家、哲学家和思想家。他一生命途多舛，出生两个月母亲便辞世，三岁又失怙。其后跟随做官的长兄先后辗转于洛阳、长安等地，全靠长嫂抚养。十岁时长兄遭贬广东，十二岁时长兄亡故……在艰难困苦中，他苦读诗文。二十五岁时中进士，但直至唐贞元十九年（公元803年）才迁升监察御史。刚刚上任，适逢关中大旱，饥民如蚁，深知民间疾苦的韩愈写《御史台上论天旱人饥状》，上奏皇上，为民请命，却遭佞臣谗言，被贬为阳山令。后来，唐宪宗崇佛，曾专程遣人赴陕西凤翔迎佛骨，韩愈颇不以为然，奏《谏迎佛骨表》，说佛乃狄夷之法，佛骨是朽秽之物，应将其“付之水火，永绝根本”。皇帝大怒，虽未对韩愈处以极刑，却将其贬为潮州刺史。宦海沉浮，屡遭磨难。唐穆宗长庆四年（公元824年），韩愈病逝于长安，次年归葬于家乡河阳（今河南孟州）。其墓祠就在今孟州城西六公里韩庄村以北的紫金山阳坡上，实为“韩园”。

韩愈在文学方面力倡古文运动，主张“文道合一”、“文以载道”。学习、继承和发扬先秦两汉时期散文的优秀传统，将古文创作与现实生活结合起来，还散文以理性和灵性。他深刻而广泛地批判和涤荡了六朝以来形式主义的浮艳文风，以古文击溃了骈文的统治地位，使古代散文创作迈出了新的步伐。虽然仕途多坎坷，但他勤奋为文，为后世留下诗文四十卷，被后人推为“唐宋八大家”之首。

碑林位于孟州城内长乐大道，现已有石碑一百七十余通，归类为韩愈平生、韩愈诗文、历代名人咏韩愈诗文及其他名家诗章，分别镶嵌于五个展室。另外还有历代书家，诸如颜真卿、张旭、王铎等人的原碑拓片悬挂其中。碑林可谓琳琅满目，令人目不暇接、回味无穷。在那样的书法艺术天地里徜徉，真是一种极大的艺术享受。

说到“韩愈碑林”，不能不说张世兴，因为这个碑林是他退休后历十余年艰辛自费营造起来的，在这十余年时间里，除了最简单的生活，他几乎将自己所有的收入连同老伴的退休金都投入到碑林的建设中。虽然张世兴只是一个个例，但这种做事的风格和精神却是值得我们敬佩的。

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