《张浩荣序》
作者：著名史学文学家郑文光

张浩荣小朋友乃当日胶州画院”八大元老”之年齿最幼者;当时余已届不惑，而浩荣方弱冠，故而以小朋友相称谓。“元老”聚会议事期间，浩荣则已印方杰出代表之资格参加。尝席间其以“方便”为由，离席而去，迥不见人。直到会散，殆无旋归之讯。时皇急，以为遭不测，着人四处搜寻，竟横卧一打货车驾驶棚中，进入黑甜之乡，鼾鼻息如雷！余气愤之余，将其拖出，训斥一场！
此乃往事，恩怨尔汝，而今浩荣小友亦入余当日不惑之岁；春花秋水，昼短苦夜长，俯仰之间，已以成陈迹，不由人不以感慨系之耶！
言之正题。浩荣习篆乃在夙昔童子之时。其尝得完白山人为胶州乡贤某某制“卧石”一方，即效古人之举措，借以为已号，遂用此印石。其趋古若鹜、从善如流者，至于斯矣！
浩荣生性达观，不羁于小节，“大用外腓”、“真体内充”；余从未见其悉眉苦脸，乃终日熙熙然而乐，方而获此大自由、大自在禅悦之境界耶。夫于今者纸醉金迷之世，而浩荣径置娇妻委委闲话、幼女嗷嗷待哺于不顾，行分文未赚之役，似疯似狂，近三十年如一日。只此一端，万人莫及。昔东坡翁于《怪石供》文中云：石之可耕否？曰不可耕；石之可耕否？曰可耕也。又，《五灯会元？赵州》云：僧问“狗子有佛性否”？师曰“无”，复有僧问：“狗子有佛性否”？师曰“有”。对贤经传，浩荣已循循其中矣！
纵观浩荣制艺，静如处女，动如猛虎，疏能行舟，密不湮水，庖丁之目，游刃有馀暇；无论暴风偃山，巨海沃日，始终保其波澜不惊、一碧万顷之心地，一如在昔会聚之时，就车棚睡大觉之事，故而其能臻至今者禅悦之大自由、大自在意境耶矣！
赞曰：动中极静，静中极动，寂而常照，照而常寂，动静不仁，直探命本。
兹举唐西泠高僧灵一大师诗一联，与浩荣小友共勉——“闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。“姑妄言之，姑以为序。