读 书

佳书卷卷，雅语篇篇。犹崇钦师长言诲，似名家学者指迷。开卷破门而入，嗜阅登堂入室。无迎来往送，繁缛虚礼；倘亲聆师友，优雅闲适。
一册好书，遍游环宇。南极冰封，非洲大漠，飞禽走兽，科技人文。阅山川河流之壮观，揽古今中外之兴衰。有“夜来卧听风吹雨”之意境，发“事如春梦了无痕”之感叹，怀“人生寄一世，奄忽若飙尘”之达观。物我两忘，神游八极，击节顶有声，时空无极。仁者乐山，智者乐水，山涧树林，草原溪流，修德养性，高宏情操。境与兴会，尽好去处。借一句一意，一文半书，走进历史与高标。渠清如许，源头水来。
雪夜闭户读禁书，探险猎奇说神秘；溪边行影寻雅趣，脱去俗服换新衣。

书 斋 铭

区区陋室,其书满壁,文房四宝,终身受益. 昭昭乎，情寄于书屋； 冥冥乎，道慰于勤谨。老夫无聊于他事,好诗赋,善音律,喜书道,追穷理.常自我作乐,无所作为。贪学务得,辄思择而约定。提笔挥洒纸上,怀揣冀望诗文。
身居书斋而天下,寄心江海思其谰。志高而命舛,时运每不济.不惑之年莫善远游, 耳顺之岁愈加喜读。每兴致翻百家之编,学而不厌；常遂意教小儿之艺,诲人不倦。欲学古人,当坚苦志，兀兀穷年,乐而忘忧。好记事,善提其要。喜纂言，每钩其玄。常废纸千张，挥洒满地，从未悔及。
观文海之茫茫，独法书之悠悠。唯想吾所想，不浑浑无涯，惟书吾所书，不精品多多；唯事吾所事，夫少慕声闻，悠哉悠哉。皆图个神闲气静，轻松世界。

书道铭

学书之道，惟在心声，心声之迹，乃性情真善。书道之真，玄妙之甚。不逆寡，不雄成，不漠士，天人不相胜也。众妙之门，穷神知化，反朴归真，天地造化，是之谓真也。
书道之善，尽善方能尽美。何能成善，恻隐之心仁也，羞恶之心义也，恭敬之心礼也，是非之心智也。仁.义.礼.智,方为四端.四端发于自然,中和沉静,克已 致远,斯为美也。
书之气韵，乃书之魂。遂心所适，遂意所书，寄书天地。书其志.书其学，书其才,书其歌，书其人。有诸中而形诸外，得于心而应于手。
书道善美之甚， 大道在胸。人法地，地法天，天法道，道法自然，浩浩然.凛凛然，乃书道高标之风也。诗曰：善藉法书增意气，且从翰墨见性灵，乃书之圭臬
。
 

子夜书

文房四宝皆，碑帖案头静观。桔黄灯下，子夜沉沉，寂寂如斯。惟灯伴吾，瑟瑟迷迷。纸铺案上，静静小思，挥毫淋漓。犹醇醇老酒，浓烈甘苦。夜阑静寂，笔下生风， 翰墨影动，纸上风云。
狂风毕罢，正襟危坐，凝神寂照，澄怀味象，超然神会，玄鉴凑泊，境生象外，虚实胶着，如梦如幻。把庭坚《松风阁》，放情奇肆，若艄公撑篙 ；读右军《黄庭经》则怡怿虚无，然思逸神超；品鲁公《祭侄稿》则巢倾卵覆激烈壮怀。看张颠狂素，如公孙娘舞剑环纡钩盘，抒情写意印合人之大限性灵。线条之美表现万千气象之景观。骏马草原奔腾去，洗尽心尘烦嚣声。
满纸烟云，大椽沉重，挥毫旧驿古道反思过，默迎早霞晨曦来长风。长夜已尽星斗启明。千遍地渗透，万遍地润泽，尚秋景不甚辉煌，阳光总是不期而至。什么都不奢望，只图个清清影子的透明。
 

苦乐铭

心中有个真佛，生活有个真道，犹勤斯美，方使苦乐之大化。
淡泊高风，日有三省，苦乐所归。上善若水，厚德达观。意遂古人古人，夫唯不争，故无忧。
做人之要，与其练达，不若朴诚，与其曲谨，不若疏倾。善高立身，善退处世，远离聪明，莫对染指。清能有容，仁能善断，其无私邪，慎行谨言。明不伤察，直不过矫。心无尘埃，胸有高标。忘功而不忘过，忘怨而勿忘恩，妄言加之，宠辱不惊。学之守恒，道之悟真。听雅曲，读铭文，笃实事，做真人。
命不福吾，吾以厚德而奉之；运不济吾，吾以大道而通之。得意常思失意之悲，苦心常觅悦心之趣。行老聃之教，浊以静之徐清，安以动之徐生。身心自若，恬淡适已，动静合度，出入无碍，成吾一片风景。