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张伯驹致张牧石信札

2013-10-18 10:44 来源：未知作者：admin

张伯驹致张牧石信札

张金声

《张牧石印谱》中有方“茂陵同渴”的朱文印，我不解其意，问张牧石先生。他说：“汉武帝晚年患消渴症，而丛碧（张伯驹）丈晚年亦患有此病。汉武帝的陵寝称‘茂陵’，他与汉武帝同病相怜，故命我刻此文。”

二十世纪四十代中期，寇梦碧在天津成立梦碧词社，和者甚众。寇梦碧、周汝昌、孙正刚，被称为梦碧词社“前三杰”。建国后，周汝昌远赴四川教书，后又因《红楼梦新证》而遭到批判，与词社的唱和渐少。也是在建国后，张牧石参加梦碧词社。“文革”中，他与寇梦碧、陈机峰二位先生，仍然唱和不停，被称为梦碧词社“后三杰”。

张牧石参加梦碧词社时，张伯驹亦常由京来津，参与雅集。张伯驹欣赏张牧石的才华，许以忘年交。张伯驹年幼时，生活于天津，喜欢李氏园（今天津市人民公园）中的海棠，每年清明前后，必来津赏海棠，下榻则借寓张牧石的“茧梦庐”。张牧石在天津法商大学法律系就读时，教室就在李氏园内。张伯驹每次来津赏海棠，张牧石则陪同前去。张牧石说：“五七年，丛碧丈因支持小翠花演出马思远之事被划为‘右派’。他未因此而改变雅兴，每次到寒舍，总是教我请上琴师，清唱几段。有一次，我去北京看望他，适逢中央某首长派人来请他。当时天热，他光着上身，随着来人就往外走，是潘夫人叫住他，让他穿好上衣……丛碧丈是个真率之人。”后来，我看到《往事并不如烟》，作者写随张伯驹去吃西餐时亦是如此。

《红毹纪梦诗注》有“一朝天子一朝臣，舞榭歌台梦已陈。啼笑皆非马思远，中州断送老词人。”张牧驹自注道：“旧历史一朝天子则有一朝之臣，一艺之兴衰亦如是也，非天不变而道亦不变者。马思远为清代戏，余以支持于连泉演出而受牵误，世换景迁，不应再谈戏曲矣。”语言沉痛，戏曲可以不谈，但不可以不唱，张牧石所言可佐证。

张伯驹有致张牧石信札：

牧石词家：

小猫甚佻皮，终日上房，但亦颇灵。因现于后日（星期六）

去西安，交亲戚家代养。在西安或住两个月，中秋当登雁塔

望月，届时可有一词。北京疏散人口，各皆填表。疏散地点

为顺义县某公社。我以后究在北京地区或依女儿能在西安落

户，到西安后看情况再定。按经济条件在西安节省，可多支

持几年。在北京郊区则不免追步雪芹后尘。惟现世各听天，

不须为计也。西安通信地址：雁塔路陕西省考古研究所楼宇

栋同志转

即问

近好

梦、机词家统此不另

碧叩

廿八

此信发因何年，今无法考证。可从信的内容看，当在“文革”中。《一代名士张伯驹》中，对此记录颇详。那时的张伯驹身处横逆，但仍不忘“届时可有一词”。张伯驹谈到“我以后究在北京地区或依女儿能在西安落户，到西安后看情况再定”，后来的事实，是他既不能在西安，也不能在北京的顺义，而是在吉林的农村，连“不免追步雪芹后尘”都成为奢望。

说到曹雪芹，则要谈到庚辰本《脂胭斋重评石头记》。周汝昌撰文，说：“张先生不研究红楼梦，可他藏有‘楝亭图’。当庚辰本的藏家要卖此书时，我听到后找张先生帮忙。那时他已经没有经济能力收藏此珍本，可他为此事热心奔走，最终入藏燕京大学。”张伯驹写此信时想到庚辰本之事？不得而知。

信中的“梦、机词家”是指寇梦碧、陈机峰。

某年，张伯驹以“牡丹”命题，约海内词家同作，张牧石有浣溪沙《对牡丹应碧丈课题》：

盘锦天香倚梦栽，多情偏又向人开，去年零落尚低徊。心上剩春拚已尽，眼中新燕怯重来，可堪花发旧池台。

劫后芳菲末放休，娇红一捻为谁留，花情人意忍相酬。暂对争如成久别，浓春那便抵残秋，几回深情旧时愁。

姚魏风流迹总陈，宝阑多是别家春，看花底苦最为颦。醉里还教愁作酒，醒来始觉梦如云，花边醒醉两难真。

后来，参与者共评张伯驹、张牧石并列“牡丹状元”。壬申春，张牧石忆及前尘，刻有“牡丹状元”朱文印，并长跋记此事。那时，张伯驹已经去世。

张伯驹去世后，张牧石有《挽丛碧丈》二首：

（一）

七十二沽春水鲜，金盘敲韵忆从前。他年有梦寒山寺，怕听钟声到客船。

（二）

残泪依稀湿梦痕，海棠时节又黄昏。剩春从此应难晨，恻恻风光李氏园。