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朱以撒：石上牵挂

2013-10-16 11:02 来源：未知作者：admin

石上牵挂

朱以撒

太阳渐渐升起，仲秋的上午渐渐地明快起来了。站在铁山的高处，可以看到邹城这个城市的许多房舍，被阳光照彻。这个城市在秋风下温暖起来。一个人对于一个远方城市往往是陌生的，因为毫无对于这个城市的感性认识，往往是因着一个人，或者一个物，内心有了依赖的倾向，有机会就会想来，像是寻访故旧，住上几天。

高甫兄每次都放下自己手上的工作，带我去寻找一些碑刻，每次来都看几处，看细一点，剩一些待到下次再续。我们都喜欢这些古代的遗留，尤其是两汉、北魏、北齐、北周之物，至于隋唐以后，我们兴致就不大了。

一个家族，或者一代人，把那些超越现实的想法放置在石头上，实在智慧不过了。彼岸那个世界是怎么一回事，谁也不清楚，可是想像帮助了现实生活中人，把现实的、非现实的都付诸石上。汉画像是汉代人生活和理想的缩影，我们可以清晰地区别那些生活在地面上的人，还有那些生活在天上的神仙，或者人和神仙都处于一个时空。这无疑是生之为人最美的憧憬。和现在比，汉代人在物质上也许什么都不如，可是他们有的是时间，有的是细腻入微的功夫。柔软的人和坚硬的石头相遇，最终还是柔软的人取胜——把各式场景，虚的实的，真的幻的都搬到石头上，细如发丝的线委曲婉延，像是要升到天堂上了。由于刻画细微，不消说眉目神情，就连髭须，也生动不已。底稿早就不存在了，纸本素来畏惧水火虫豸，就算藏于箧中，也早以破碎得不可收拾了。正是倚仗坚硬的石头，使我们如同亲临当时的人间生活，与一千多年前的人相遇，看他们鼓乐吹笙车马出行的庄重，听他们捕鱼狩猎杀鸡剥狗的欢乐。石头对抗了时光，使那些光景还在寂静的碑廊里，给满怀希望的我们有了一个不虚此行的快乐。

石头和石头都是一样的，如果从地质学的角度看，这一带的石料同属一个品种。而说其不同，那些刻上画像或文字的石头，储存了一个时代人群的丰富信息。让人任意看不舍离去，或者看不懂不愿离去。那些用来搭桥铺路的石板，身条修长，因为上头什么也没有，就只能处于脚底被反复踩踏。同样的坚硬、冰冷，不同样的命运。

葛山在一块荒野中，那一大片摩崖让人感到神奇——旁边都是田野，或者荒坡，车子扭来扭去，颠簸得厉害，总算扭到了顶部。秋风起兮的午后，萧瑟气就浓郁起来了。那些曾以深深刻入石上的痕迹，随着风来雨往，日升月沉，渐渐浮浅起来。眼力再好的人，也难以在石花的波澜中找到哪怕一个笔画。有的方位不同，依然显示出奇崛和清晰，完整地显示出这个字或者那个字。这使得阅读有了不小的障碍，有如一篇美文，这边残缺一段，那边又模糊一片，已经无法读下去了。被时光磨损的是些什么字，无论如何猜度，也无法严丝合缝地联缀起来。从可以读出的文字来理解，应该是一篇经文，由于某一种原因，由纸本移至石上，以此宣佛。现在，我们更多地是欣赏它雍容的笔调，闲庭漫步式的从容，这位千年前的书写者，还有一批承担凿刻的工匠，都是这般慢条斯理，不急不躁，展开手工细活。那时的山野没有路径，荆榛蒺藜塞途，要有多少诚心耐性，才能使这片摩崖开出一片花来。我把这种结果归结为信仰的力量，或许降低一点，说是痴迷吧，使许多虚幻最后落实到实在的手工劳作之中。可以想见完工之时，崭新的字迹充满了整个山坡，刀口圭角锋利，散发着金石相击后的气味，气象磅礴，如同朝阳初升，精神旺盛。现在我像面对一位沧桑老人了，我抚摸这些凹凸不一的刻痕，就像抚摸老人手背上暴起的骨节，寒烟衰草，凄风淡月，再旺盛的生命陈放于此，都会慢慢钝拙，老去。再往后的人来了，兴许就没有什么痕迹可寻了。

这个城市的夜晚没有可去处，我们就躲在办公室里，看高甫兄收藏的各种拓片。非常巨大的、字多字少的、墨拓的、朱拓的，渐渐铺满了一地。真迹没有了，拓片就是最真切的实物，当它徐徐展开来，那些曾经的气象、格调，还有石头上的气息，也一同徐徐地散发出来了。我好几次说，要在自己的书房，挂满这些北朝的拓片，人居其中，时日久了，人的情调、笔调一定要发生变化。这是一种与时下不同的气味，安和的、质朴的、不动声色的。我一张张把玩，开始很激动，而后渐渐静了下来，这样的心态，能更加长久不倦。我的兴致来了，就主动援笔濡墨，在拓片的空白处题上一段，不计工拙，自以为是地评说一下古人的笔法也是很快意的事，更重要的是把自己也融进去了。拓片不仅把字迹拓了出来，还把字的背景——那些石上的纹路也烘托出来，甚至还有些许石头碎屑沾在背面，手一动，扑簌簌地落在地上，这就更真切了。我喜欢这样的夜晚，大多数人睡去了，四周一片寂静，这和北朝的夜晚多么相似啊，只不过为了欣赏得更细致一些，我们打开了所有的灯。千百年前的字迹一定不是这样，风霜泯去了棱角，沉潜积淀，以至更有分量。和石头相比，以金以铜，浇捣铸造，毕竟缺乏普遍性，以木以竹，或刻或画，又易霉易腐。惟有石头，它的普遍和经济，成了最适宜的寄寓。在坚硬中冰冷中抚摸，这真是一种长于自守之物，凝重是它的本性。

艳阳高照的上午，我们决定去石头上拓几个字——当然，我对捶拓是毫无实践经验的，只是打打下手，感受一下捶拓之妙。湿润的皮纸蒙在摩崖上了，棕刷拍打，让纸和粗糙的石面粘合一道，接着用拓包蘸上朱砂，轻轻拓去。字迹出现了，清晰了，越来越大。拓工力道时重时轻，循石面的凹凸而行事，以便忠实于原迹的形态和神采。一幅完毕，稍停一会，拓片被利落地从石上揭起，平放于地面上，让它晒晒太阳，阳光下，这幅朱拓之作显得十分生动，它不是大红的、浅红的，而是有些枣红色，使它更为深沉。古人多有亲近刻石的记载，以此作为书斋生活的补充。石头被热爱，是不多的一些人的癖好，所到之处往往清冷，却会在不断地摩娑之中，温热起来。

到邹城的人很多，他们到了曲阜看完孔庙，会顺路来邹城看看孟庙，然后打道回府。决不会想住下来，到乡间山野里去，对石头生出一大堆感慨来。这样，出来一趟，我看到了别人看到的那一部分，又看到了别人看不到的，这一部分反而更有价值了。这是我眼力和感觉与别人不同的地方，日后还得保持下去才是。

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