龚璛(1266~1331年),字子敬,号谷阳生,江苏高邮人,后徙居平江(今江苏吴县)。龚璛少为徐琬辟幕下,后充和靖、学道两书院山长。调宁国路儒学教授,迁上饶主簿,改宜春丞,以浙江儒学副提举致仕。与赵孟頫、戴表元、仇远等人交善。工诗文,擅书法。著有《存悔斋集》一卷,明朱存理复辑其佚篇为《补遗》一卷,传世书迹有《宣城诗并识卷》等。
赵孟頫曾任江浙行省儒学提举之职,龚璛曾任浙江儒学副提举之任,从许多题跋中可以知道两人经常在一起同观法帖名画、交流艺事。《教授帖》是龚璛写给元代书家钱良佑(1278~1344年)的一封信札,钱当时任吴县儒学教喻,龚璛经常为其藏品并作题跋。信中提到的“小婿子行”乃元代篆刻家吾丘衍,为龚璛之婿。帖中“钱翼之”即为钱良佑。“令郎”应指钱氏之子钱逵,陶宗仪《书史会要》卷七称他“才气飘逸,真、草、篆、隶不失规矩”。所云《荔枝谱》应为北宋蔡襄所撰,内容是一部有关荔枝的专著,项元汴《蕉窗九录》帖录中即收有‘荔枝谱’一帖。信中称“留与小孙习之”,估计当是此帖。赵孟頫在元代影响甚大,他的以晋唐为宗的书学思想应该会对龚璛产生影响,陶宗仪《书史会要》中云:“龚璛书有晋人法度。”所谓晋人法度,即魏晋时代,人们挣脱儒家的束缚,思想上表现出放荡不羁,行为上则热衷于玄学清谈和寄情山水,人们追求一种卓尔不群,自然而为的精神状态,反映到书法创作上,则显得于规矩中见飘逸,笔里行间,风流蕴藉,尽显世家子弟风范。从此帖中我们能明显看出龚璛的书法以晋人为宗,取法《十七帖》、《兰亭叙》诸帖,浸淫日久,用功极深,并在笔法和气息上极力追求晋人风度。
此帖字形略长,体态开张,有大令疏朗之姿。气息上,有宋人之意。运笔流畅自然,爽利精劲,情急处,如天女散花,满目烟霞。在迅捷的书写中,体现出作者控笔能力极强。全篇字形大小错落,排布自然,灵动中尽显古雅,纵情时又不忘法度。明人潘之淙在其《书法离钩》中把元代赵孟頫以外的多数名家悉数批评一通后,唯独对龚璛的书法不置可否,从此作去感受龚璛的书法,好与坏,优与劣,便一目了然。
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