技巧的中、侧锋是解决线条中溺亏行问题;技巧的转、折是解决线条之间的连接问题;那么从书法线条的基本表现形态看，还有一组现象需要得到解释:线条的头、尾技巧动作。

    每一笔线都有一个头尾。外化为动作，就有了一个起迄的过程。书法即是纯粹的线条艺术，则它对起迄的规范就必然不能漠然视之。早在后汉蔡琶时，即已有“藏头护尾，力在字中”的说法。不过，这刹E起迄的规范与笔力的显示挂起来看，月习屯能说即是在讨论线条头尾两端的自身内容。

    藏头护尾的最简单的讨论起因，应该也是与毛笔自身的性能有关。以柔软的又能大面积铺排的笔毫运行来说，毫无经验的人在划绑寸必然会露出头尾的尖飘;而要让这个尖的自然形态加以收敛藏护，却有核于技巧上的训练有素。书法为了要显示其技巧的深度与难度，当然是舍易求难。此外，笔笔出尖露锋的形态也必然太过挑达，缺乏沉着含蓄的美感，因此它之在书法艺术欣赏中不受欢迎也在意料之中。总之，藏头护尾与中锋的原则一样，都是人(书法家)在艺术创作中自动去寻·找约束与规定;又在这种约束与规定中表现自’我价值的一个尝试。倘若没有约束，艺术家也就可以等同于凡夫俗子，丝毫也显不出其独特性来了。
    把藏头护尾与中国古代审美、甚至是与中国古典文化形态的封闭性作比，当然也不失为一种有价值的研究课题。不过这毕竟离纯粹的技法理论太远，是一个思想命题而不是一种技巧规范命题。但在中国古代书法技法理论中，对藏头护尾加以诊释的另一些理论也许更能收一览之效。比如古代书法一直津津讨论的藏锋与露锋的辨证关系问题。藏锋必然回锋，露锋则有意显露线形的运动和发展方向，前者含蓄，后者清晰;前者是书法线条技巧中的重要原则之一，后者则是技法的自然形态和一般的变化形态。有如在中、钡雌的对比中我们以中锋为基本型，以侧锋为应用型一样。

    说藏锋是原则、露锋是变化态，其依据何在?如果说中锋是线条美的基本保证，那么我们并不能说唯有藏锋才是不二法门。事实上，检验古碑帖，露锋比比皆是。由是，对藏锋作为一种技巧现象的认识应该上升到技巧类型的认识;它的特征，一是米莆所称的“无往不收，无垂不缩”，这是对线条终止形(当然也包括下一个起端)的概括:不论是实际上的藏或露，但它必须遵循一个收、缩的原则，横笔竖笔如此，撇、点笔也皆如此，甚至在露锋笔划中，我们也应该能判断出它的收、缩的势。二是自古相传的“意到笔不到”。在两线之间搞连结，实际的连是笔到;实际上不连但具有连势，则是意到。“意到笔不到”可以采取露锋的明白交代，也可以采取藏锋的稍有暗示，但只要不追求实际上的连的现象，则它在审美性格上也就必然属藏不属露。