临池感悟 数则（一）

                        ——李文庶

 古意微循，时出己意。妙合自然，生佳构，得天趣。东坡居士云：出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，可谓至理矣。

 世间万物皆可亲，天生万物皆有由，圣人无弃物。前日不屑之书，今日成枕边之贵，易也，进也。  今世多强扭瓜之人，少躬耕之士。末路穷途，焉能有得？

 行笔结字不可熟，熟则无天趣；亦不可太随意，随意则无法。如对弈，随手走子多败着。  行笔虽有徐疾，然擒纵无不随其情性。古人云：不可忙，忙则失势。然更不可迟，迟则呆滞。

 不识简章之秘，难解魏晋之神。

 古法用笔，有顺。有逆。有侧。有正。有方。有圆。有尖。有收。有放。有平。有仄。妙用自在，情理之中，心神领会，意到笔随，所谓涉笔成趣。

 笔入纸，一定要有动作，或按。或挫。或顿。或转。不动则起笔处浮怯。  行笔初则难于劲疾，及至能劲疾，则难于留。  “数种意”，“数体俱入”，“字字意别”，变化美之境界，非“穷研篆籀，俯贯八分”，精熟简.章，通会草.楷，不能至妙境。此须尽一生之力。

 短则疾之，长则涩之，藏头护尾。转用方意，勿使油滑；方用圆意，勿使刻露；用笔自然不俗。今人腕力不足，以长锋笔作书.以求其活，不亦谬哉！

 经典纲常之文，不可以札体为之。为则失庄重矣！

 初学书当以端庄净洁为正途。压笔而行.从容镇定。书家珍奥，不传之秘。

 理可一日明，功需一生行。

 古人学书，以为学问之余事；今人学书以为学问。往往不得，徒费年月。

 有苍茫笔，不可有缭绕气。

 作小字需有静气，大字需有雄气，自是一种境界。