“文”字写错后的思考

■成宏耀

     不久前，我将所书小楷《道德经》手卷赠给山西省青年书协主席王亚先生，他打开作品浏览时看出：第十九章“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足……”，我将“文”字写作“父”字，他及时给我纠正，并让山西省青年书协副主席张生勤当下打开电脑查对，果然是“以为文不足”，联系上下文一解释，是讲智辩、仁义、巧利这三者的。“文”在这里是分辨、解释的意思，如果写成“父”便没有道理了。我对《道德经》没有研究，抄都抄不正确，即使字写得再好，也将以讹传讹，不负责任呀。离开王亚主席的办公室，我一直在思考一个问题，现在好多人对写字、学书法的定位都很不到位，认为临临字帖，搞点创作，参加几次展览，便视为书法家了。其实不然，真正学书法，还应该是以做学问的姿态开始，方显得扎实、厚重、生命力强。
　　我们平常临写书法，往往把眼光放在对某个字形、某些笔画的研习上，其实像《兰亭序》、《书谱》等许多书法经典，其文章内容本身就值得我们很好地去研究，这也是学习书法过程中不可缺失的一课，它将有助于我们了解古人当时的社会环境、时代特点、思维模式，从而与古人的书写创作状态契合，真正提高我们的书法水平。我们创作作品时也不应该忽略对书写内容内涵的把握。拿来一篇古诗词便挥毫，我看也就几分钟的事，写完之后不知所云，无所感觉，体现不出书法的文化特质，倒像是耍把戏的手艺人。我们应该把创作的环节拉长，为什么汉字永远作为书写的主体而存在呢？就是因为它有表意的作用。写别人的文学作品，在创作前的分析研究其实是在寻找与文字作者的共鸣，所产生的创作灵感会更加到位、准确，作品的节奏、韵律、意境会更加丰富多彩。
        传统书法的本质与现代展出形式有冲突之处，这也是当代人学书法的困惑所在，传统书法追求的是人的精彩，以及人与书写深刻的交融；而现代展览不顾一切追求的是形式的新颖，在一定程度上降低了对人性深度、对作品精微变化的要求。但从近年的大展中可以看到，回归传统成了趋势，而这种回归不是向后转回到原点，而是要在书法艺术化道路上找回书法继续前进发展的文化支撑。书法是中国特有的文化现象，她就像一棵树，永远离不开她所寄身的那片土地，而那片土地便是中国传统文化。（第5版）