刘憬坤：中国传统家具的艺术表现形式与古人的生活方式和观念息息相关。在这一点，与现代人存在巨大差异。古人受礼治思想影响，要求克己复礼、正襟危坐，譬如以前圈椅的特点是宽、大、阔，其靠背仅提供安全感，而不是真的用来靠的。古代的家具只是让你稍作休息的工具，因为我们不能总是休息，而要做事，所以要自我约束。这样的椅子让现代人来坐，会感觉很不舒适，因为现代人习惯懒散，喜欢那种可以把整个人包裹起来的沙发，这样的沙发确实舒服，但缺少了精气神。坐红木家具，很难坚持几个小时，但是遇到现代的沙发，往上面一躺就可以一下午不起来。

　　南方日报：毕竟社会在发展，人的生活方式也在慢慢发生变化。完全复古而不考虑现代人的需求，似乎也不行。

　　刘憬坤：在“神、形、韵、工”上保持文化传承性的基础上，现代的家具设计师也会作一些创新。譬如，根据人的舒适性，稍微调整一下弯曲度、斜度、阔度，前提是不能失去家具原有的韵味。这不是一般人做得到的。所以，当前大部分的红木家具，走的是一味模仿的路线，主要原因就是没有好的师傅。

　　谈工艺

　　纯手工作品才具收藏价值

　　南方日报：师傅比设计师还重要?

　　刘憬坤：不同的师傅，就算给他们一比一的图纸，做出来的家具都可能是不一样的。在中国传统家具里边，几个榫卯可以把一件结构非常复杂的东西架起来，达到稳定、牢固而天衣无缝，那么重的人坐上去都纹丝不动。这也是中国家具最让人叹为观止的地方，小小的榫卯，就可以难倒很多人。所谓差之毫厘，失之千里，上差一分，下差五分。当一个器物通过整体榫卯组合起来，达到严丝合缝是很难的，很多师傅为了达到这一效果，只能通过补粉补胶的办法。利用化学粘合，虽然暂时解决了牢固的问题，但整体上却失去了家具原有的韵味。因为差五分的时候，用胶强力粘合，其形体必然走失。

　　南方日报：但随着科技的发展，一些智能化的机械似乎在不断弥补人工的短板。

　　刘憬坤：由电脑控制的自动化工业生产，确实可以达到手工无法达到的对称性和精细度，这也使得很多现代家具能够做到更加标准严谨。但是，流水线上出来的东西，多少让人觉得冷冰冰的，缺少手工的情感。过去的人念旧，对物有情感，一个杯子可以用一辈子。因为这种人性，情感成了世界上最昂贵的东西。因此在我们的观念里边，一件真正具有收藏价值的红木家具，一定是纯手工的。而纯手工的作品，与机械制造的家具相比，也许多少存在瑕疵，但正因为这种不精到，使我们的家具艺术具有了一种无与伦比的古拙。拙，即大美，是美的最高境界，大器就应该有大美。

　　南方日报：这听起来似乎过于抽象。

　　刘憬坤：古拙，实为一种朴实自然之美。这要求露的地方，富丽堂皇;隐的地方，不显山露水。这一艺术特征，正应合了中国人追求含蓄、高雅、温和、内敛的文化思想。中国传统家具，追求的就是这种大美无言的极致。在家具收藏上，很多人片面追求外表的繁华，没有真正理解家具本身的文化内涵，所以才会天天纠结于升值、贬值的问题，这与以追求精神富足为宗旨的艺术收藏精神是完全相悖的。